![](/img/21.png)
Наука | Философия Культуры | Наука
Источник Сергия Радонежского
Н.К. Рерих. Святой Сергий Радонежский. 1932.
Идёт по Руси крещенская неделя, очищая физические и особенно тонкие тела людей, принося новые энергии обновления. Много мест, куда люди устремляются в эти дни, одним из сильнейших считается и является Гремящий Ключ, что связан с именем Святого Руси Сергия Радонежского.
Посмотрите на картину Н.К. Рериха «Св. Сергий Радонежский» и увидите, что горизонтальная подпись внизу картины гласит: «Дано Св. Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую. Первый раз при Дмитрии Донском, второй раз — в смутное время. Третий раз…».
* * *
Примерно в двадцати километрах от Лавры Сергиева Посада уже сотни лет несёт живительную энергию людям Источник, известный в народе как Гремящий. Много историй его проявления на пользу людям, и одна из легенд гласит, что недалеко от этого места был скит Сергия, и именно здесь он принял решение и дал благословение Куликовской битве. В ту же минуту из склона невысокого холма, где он стоял,— забил ключ, и с тех самых пор много людей получили излечение от воды, наполненной благословением великого Святого. Вскоре на холме расцвели лунники — необычайно возвышенные и светящиеся перламутром голубые цветы.
Есть и другое предание о происхождении Источника: Преподобный Сергий направился в Киржач после того как в Монастыре монахи зароптали. В книге «Житие» сказано, что братья роптали об отсутствии воды. Но этого не может быть, так как вода была, просто братья воду брали из реки Вондига, и к ней нужно было идти по крутому скользкому спуску, особенно трудно было зимой, вот братья и начали роптать. Кстати, раньше слово «роптать» значило не «высказывать недовольство», а «просить». Вот по просьбе братии и пришёл Сергий к Скиту, а подойдя к крутому склону в размышлениях и в молитвах о России, стукнул посохом о землю и на крутом склоне горы забил Источник, да такой мощный, что шум воды был слышен на всю округу.
В Советское время территория была загорожена, там стояла воинская часть, наверняка, целебная вода помогла многим нашим воинам и в мирное время. Шли годы, и наступило время новых испытаний для России. В начале 2000х в печати и по телевидению прошли сюжеты о том, что нашлись люди с большими деньгами, которым очень хотелось забутилировать воду Святого источника и продавать как целительную. Бизнес бы, с их точки зрения, хороший получился. Сложно добраться на машине до источника, но немало неравнодушных людей поднялись на защиту Святого места, дежурили у Источника, организовали освещение ситуации в СМИ, хотя противостоять большим деньгам было очень трудно. Так сложилось, что я была среди активных борцов, и Источник стал для меня Делом Жизни, местом, где закалялась душа.
Хочу поделиться своими наблюдениями и воспоминаниями, связанными с первыми годами моего служения у Источника.
Чудеса и отношение к ним
Когда в первый раз я приехала на Источник в 1983 году, шел сильный дождь, даже ливень. Мы шли вдвоём с другом-соратником, и дорогу туда не знали. Это теперь я знаю всё о ней, и то, наверное, не все, а столько, сколько могу постичь. Тогда мы приехали на автобусе до остановки Малинники, вышли из автобуса и осталась один на один с размытой дорогой, полем перед собой и дождём, который лил нещадно. Приехала я, конечно, в туфельках и легкой курточке. За спиной рюкзак, так как собралась туда на несколько дней. Вот и стоим, не зная дороги, хотя нам примерно показали, в каком направлении идти к источнику. А автобус скрылся за пеленой дождя, как будто в ванной занавеску задернули. Правда, вскоре дождь стал пореже, как будто ободрял нас, «да не бойтесь вы!». Но при виде этой глиняной смеси, моя храбрость таяла как снег под дождем. Ну и пошла я с расстройства в своих туфельках за ближайшие кустики. И о чудо – там лежали аккуратно моего размера резиновые сапоги. Я не поверила своим глазам, кто же это так заботливо там их оставил? Это я потом уверовала, что чудеса здесь, (да и не только здесь) случаются чаще, чем полнолуние.
Поблагодарила я мысленно того, кто их оставил, и мы пошли дальше. И вот дошли почти до места, (но этого мы не знали, осталось каких-нибудь 300-400 метров). А дорога незнакомая всегда такой длинной кажется. Оставили вещи под елью, и пошли смотреть дорогу дальше уже налегке. Не заблудилась ли ?
Если бы не сапоги, я бы могла простудиться, да и туфли мои были бы безнадежно испорчены. Это я сейчас знаю, что то была не летняя дорога, (там есть зимние и летние дороги), а дорога, по которой мы шли к Источнику в первый раз, как раз летом самая непроходимая. Во время дождя, она вообще в болото превращается.
Идём, идём, прошли 100 метров и увидели деревню. Деревня называлась Взгляднево. И действительно, как будто перед источниками она взглядывается в человека: А кто ты и с чем пришёл? Там я и познакомилась с Бабой Катей. Правда, знакомство состоялось только на вторую ночь. Первую ночь мы ночевали у «Бониных». И действительно, последующие 21 год показали что первое свидание-мнение- это всегда истинное. После, это они были самые ярые ненавистники нас и Источников из всей деревни.
В 1991 году я взяла дочку и мы поехала на Источник; где-то за 1 км до самого Источника у Инге глаза стали на место, а у неё было настолько сильное косоглазие, что зрачки не удерживались на месте.
В 1998 году во время майских праздников у Источника ко мне подошла женщина. Я тогда стояла на вахте в часовне (еще той, первой), и она очень взволнованно стала мне рассказывать о том, что излечилась от псориаза, ( как известно, это болезнь очень трудно поддается лечению, даже можно сказать, вообще не поддается, так как связана, в основном, с психикой и состоянием нервной системы. Ну а на тонком плане, наверное,— с состоянием иммунитета, а это уже зависит от состояния психической энергии). Я мельком взглянула на ее руки, видно было, что у неё сильно поражена кожа и не только рук. И я подумала про себя, что же такое у нее было и значит ли, что она от этого излечилась. Женщина поймала мой взгляд, улыбнулась и объяснила, что это было, но сейчас она приехала на источник во второй раз, уже на длительное время (майские праздники продлились до 7 дней), и она взяла всю семью с собой и маленькую дочку тоже, которой было, наверное, где-то годика полтора. Муж тоже приехал, и остановились они уже с палаткой, чтобы осознанно, получить опять тот же положительный результат, который когда-то потеряла по невежеству и незнанию, как принимать и осознать чудеса. Да, кстати, мало кто из нас умеет это делать — осознавать чудеса. Мы все знаем, верим незыблемо, что чудеса есть, это факт. Вот только если этот факт с нами случается, то принять его, ох как трудно. Надо иметь очень высокую духовную структуру души, да и хладнокровие тоже. Чаще всего начинаем на бытовом уровне себе что-то объяснять, как бы успокаивая.
Вот рассказ той женщины: Она со знакомыми приехала весной, за пару месяцев до того, просто так, как все посмотреть на интересное место,( слава об Источнике уже начала греметь). Не было у нее ни помыслов об излечении, ни просьб, ни жалоб на судьбу, она давно уже примирилась с этой болезнью.
Как все другие люди, она искупалась, попила водички, а потом, как все — уехала домой, довольная увиденным. На душе была легко. Через пару дней она заметила, что чешуя, сопровождающая места поражения кожи, стала уменьшаться, и язвы излечились. На месте язв образовалась новая, здоровая розовая кожица. Она удивилась, сразу же соединила чудесное излечение с Источниками, да и все. Не умеем мы ни чудеса принимать, ни благодарным быть и сохранить полученное. Женщина не поменяла свой образ жизни и мышление, не поблагодарила, не закрепила, хотя бы питьем этой воды. И, конечно же, все вернулось обратно. Но к тому моменту, когда я ее увидела, она уже знала путь к выздоровлению и просила, надеялась и была готова не только физически, но и нравственно. Ведь чудеса так просто не даются, за все надо платить. И мы только не всегда понимаем, что платить то нам предлагают нашими пороками. Освободиться от них, оставить здесь, на Святом месте. И получается, что получаем мы двойное излечение. А иногда, впрочем, очень часто, платить надо БЛАГОДАРНОСТЬЮ, а это качественно иное, духовное действие.
Теперь та женщина уже не только купалась, но и молилась, а потом каждый день приходила к часовне и долго со мной беседовала. (Почему-то посетители любых святых мест считают, что человек, который как-то причастен к этому месту, например, стоит в часовне, обязательно поможет, знает и выслушает). Она показывала свои руки. И действительно, к концу «отпуска» у нее и следа не осталась от ее страшных язв, и она уехала домой уже обновленная, и это обновление было не только на ее коже. Правда, больше женщина не приходила, или может быть, я не видела ее. Или она приезжала, когда часовня не была открыта. Часто люди, получившие особенное чудо, потом об этом забывают, принимая его, как законное. Правда, при этом все-таки все дается по вере, так как в деревне рядом с бабой Катей живет женщина Наташа. Она также болеет псориазом, но Источники для нее просто вода, при этом мешающая ей спокойно жить, из-за большого наплыва народа. И исцеления не происходит.
На краю деревни был дом, развалина, а не дом. Там, оказывается, жила женщина, которая умерла в преклонном возрасте от рака. Ее в молодости в эту деревню привезли родители, у нее в раннем возрасте обнаружили рак. И тогда, как и сейчас это был приговор. Кто-то из старожилов посоветовал родителям отвести ее на Источник. Тогда он в народе именовался Гремячьим Водопадом. Что они и сделали. Первый же месяц дал ошеломляющий эффект, и родители решили купить в деревне дом, в котором она жили до старости, но я уже не застала ту женщину в живых. Она умерла в преклонном возрасте, родственников у нее не было, и свой дом отдала священнику, который его окроплял и проводил её в последний путь.
Дорога к источнику.
В первые годы, в 1985-86 гг. (точно не помню когда), я встретила, военного – (мужчину в военной форме), который зимой приносил к подножию Источников розы. И я подумала, что мужчины не так уж сентиментальны, даже если они оцерковлённые. Не с первого раза, но всё же я его спросила, кому и почему цветы. Очень часто людям необходимо об этом говорить, поделиться с кем-нибудь. Оказалось, что он вылечился от рака горла. Жил тот мужчина на севере и уже готовился к операции. Одна пожилая женщина посоветовала ему поехать «на край света» в Московскую область на Святые Источники Преподобного Сергия Радонежского. Он поехал. Побыл неделю, жил в деревне, а когда поехал обратно, то взял с собой воду. Ему полегчало, тогда он вернулся, взяв 2 месяца отпуска. Жил здесь и постился, правда, вынужденно, ведь в деревне нет магазина. А жители мясом не кормят, только овощи, да молоко и вода, вот и благодать. И когда он вернулся, то опухоль уменьшилась вдвое. Операция не состоялась, да и в облучении не было нужды. Вот с тех пор он ездит каждый год сюда, с благодарностью приносит цветы, наверное, прикоснувшись к чуду, он и сам изменился.
Жизнь моя в те годы была накрепко связана с Источником, (иногда люди говорят «Источники», т. к. там из-под земли бьёт две струи). Часовню сожгли, и место, казалось, опустело. Нужно было строить новую часовню, и мы — несколько энтузиастов, с глубокой верой, что это дело правое, взялись за эту непосильную по нашим земным возможностям, работу. Она была бы непосильной, если бы мы были сами по себе, одни, но всё время мы чувствовали Высшую помощь, хоть и приходила она иногда совсем, казалось бы по-земному.
И я отправилась в далёкую Сибирь, а точнее, в отдалённые районы Горного Алтая, где растут вековые кедры и лиственница очень высокого качества. Деньги, необходимые для приобретения строительного материала были собраны, и я со всем рвением пустилась в переговоры с местными деловыми людьми, стараясь подешевле приобрести нужную древесину, рассказывая им об Источнике и его целительных свойствах, о том, что возникновение Святого Источника связано с именем Сергия Радонежского. Надо заметить, что Горный Алтай — это то место, где довольно мирно уживаются разные религии, и Христианство даже преобладает в некоторых районах, хотя большинство населения Алтая исповедует свою древнюю веру Белую. Согласно Белой Вере естественные Источники считаются у них святыми, а потому иногда я встречала понимание даже у деловых людей. Я потому упоминаю те события, что немало чудесного случилось тогда, не обо всём и писать-то можно, может быть, когда-нибудь и напишу…
В результате всего лес был доставлен к месту назначения, а потом и новая часовня отстроена, хотя каждый шаг давался нам ой, как непросто, а мой опыт показал, что Чудеса есть, и помощь приходит, особенно, если мы осознаём эту Помощь.
* * *
Сегодня по-прежнему к Источнику приходят, или приезжают, когда дороги позволят, много людей. Особенно здесь людно летом в Православные праздники, а зимой приходят и приезжают сюда люди окунуться в холодную Крещенскую воду. У дощатого тротуара, ведущего к Часовне Сергия, стоит Щит, мимо которого трудно пройти в равнодушии, на нём написано:
6.10.1982 года исполнилось 600 лет со дня кончины Святого Преподобного Сергия Радонежского(1314-1982).
Не было на Руси человека большей духовной крепости, нравственной силы, душевной праведности. Благодарственная память народная нарекла Сергия Великим Молитвенником и Хранителем земли Русской. Всю свою долгую жизнь служил он Богу и Родине. То были времена тягчайшего порабощения и унижения нашего народа. И худшим поработителем было не татаро-монгольское иго, а чувство собственной национальной неполноценности, духовное бессилие, душевная растерянность. Некогда Великая Русь разлагалась на скопище враждующих княжеств. Под пятой очередного хана отечественные князья уподобились стае стервятников, рвущих друг у друга лучшие куски от тела поверженной и поруганной врагом Родины. Народ прозябал в нищете и невежестве. Жили одним днём, не помня прошлого, не думали о будущем. Казалось, нет в этом мире силы, способной развеять мрак над Русскими землями. Говорят, что великому народу — даны великие испытания. Нет греха пасть под ударами судьбы — грех не подняться. Русь поднялась, ибо личный пример Сергия десятилетиями зримо и незримо напитывал Силою Светоносного духа ум и душу её народа. Его пример вернул людям веру в свои силы, пробудил Надежду на лучшее и достойное будущее, возжёг любовь к Богу и Отечеству. Сегодня в преддверье ХХI века Россия вершит свой окончательный, исторически заданный ей выбор. Наши времена подобны временам Сергия. Как и тогда решаем вопрос — быть или не быть земле Русской. Тьма овладела нашим умом и сердцем, и потому вновь кажется, что нет силы обороть её. Это не так. Волей Божьей Преподобный Сергий всегда хранил, хранит и будет хранить нашу землю, лишь бы нам самим не отринуть его помощь. И как бы сегодня не бесновалась вокруг нас тьма, пытаясь запугать или прельстить своими лживыми посулами — силу Светоносного Духа, даруемого всем нам молитвами Преподобного Сергия Радонежского — одолеть ей не дано. На том стояла, стоит и стоять будет Земля Русская.
Автор: http://lomonosov.org